代工厂正品跟莆田货有什么区别,1917年诞生的匡威橡胶帆布鞋

代工厂正品跟莆田货有什么区别,1917年诞生的匡威橡胶帆布鞋

课题：浅谈国内球鞋文化
参与：冷芸时尚圈4群群友
时间：2020年9月19日

引言

讨论提纲

一、什么是球鞋文化
1.起源
2.发展

二、球鞋市场的不安与混乱
1.心仪球鞋入手门槛高
2.莆田鞋的营销与冲击
3.小众文化的无奈

三、正能量的涌入与推动
1.先锋鞋头的拥护
2.新的表达形式

四、球鞋文化的发展
1.热卖变热爱，人人有鞋穿
2.名利皆可抛，文化永长存

五、总结


庄主、跟庄副庄主简介

前言

作为一个在鞋圈混迹了两年多的普通“鞋狗”，今天我和大家讲讲鞋圈内的那些事以及个人视角谈谈我对球鞋文化的看法。

1.起源
1917年诞生的匡威橡胶帆布鞋是NBA球员早期打球的装备，而后在皮质篮球鞋的冲击下逐渐退出篮球舞台，后又因为受到朋克族的青睐成为一种时尚单品。与此同时街头篮球和说唱文化渐渐兴起，说唱歌手们穿着的球鞋成为身份和地位的象征，由此球鞋文化渐渐兴起。


2.发展
对于球鞋文化之后的发展，我认为离不开两点，即篮球和街头文化。其实我认为，现在的球鞋文化已经和篮球、街头文化紧紧地结合在一起。那个时期的黑人大佬们，运动员也好，歌手也好，滑手也好，这些都已经成为了一种潮流的风向标。他们的着装受到了极大的追捧与模精品，典型的鞋款有空军一号、阿迪达斯等。黑人篮球运动员乔丹的卓越表现，也在很大程度上推动了球鞋文化的发展。

以歌手为例，上图是很火的说唱团体，RUN-DMC。 因为他们对阿迪达斯的青睐，导致他们的歌迷也争相购买阿迪达斯。他们好像还有一首歌叫《My adidas》。在他们的演唱会上，粉丝们甚至高举阿迪达斯的鞋子一起狂欢。目前的球鞋文化大致可分为两种，一种是以科技、工艺为核心，另一种则是以文化现象、故事相结合。

谈科技和工艺，典型代表就是NIKE的“回到未来”系列。虽然我个人认为这款鞋谈不上好看，但是科技含量很足。 当然其中还有一些特殊处理技术，包括环保面料的使用也提高了鞋子本身的科技含量。 相对于流水线的生产，目前也有了一些手工生产的球鞋。比如部分产地生产的新百伦， 我觉得这种手工生产的鞋比流水线生产更加具有感情。

1.心仪球鞋入手门槛高
球鞋市场的不安定因素，一方面因为目前抽签机制的不健全。以线上抽签App-SNKRS为例，主要分为DAN和LEO两种。前者持续时间为15分钟或30分钟且在持续时间内提交订单，中签概率相同。简而言之就是只要在规定时间内完成抽签，所有参与抽签的人中签的概率相同；后者则是有抽签上限且越早提交订单中签概率越高。

这种规则其中不健全的地方在于“上有政策下有对策”。以DAN模式抽签为例，虽然在规定时间内完成抽签即可，但是鞋贩子会通过使用bot来增加中签概率。简单来说就是你用一个账号参与抽签，鞋贩子用一万个账号参与抽签，显而易见的是鞋贩子一定能比你更容易获得购买资格。


正如我所说的，抽签机制的不健全助长了鞋贩子的炒作。以我自身经历与观察为例，我曾混迹于某球鞋交易群，群内人数基本维持在300～400人（群主众多粉丝群中的一个）。曾多次发动群友利用球鞋交易平台的机制（锁单）对某一鞋款的特定码数进行抬价。简单来说锁单就是下单不付款。不付款之后，平台会给你一段时间来继续完成付款操作。举例来说，我平时穿40.5码，41码、42码的鞋，那么大量的人对40.5和41码鞋进行锁单操作，那我在购买这两个码数鞋的时候，系统会提示我“货量不足”，最后我只能买42码的鞋，而42码正是鞋贩子抬价的鞋，无形中就被割了韭菜。

我在一次访谈记录里，看到某位大佬曾对这种抽签购买球鞋方式的看法。他的原话大概意思说，“我小时候就是这样过来的，买不到，抽不到签，只能从黄牛手上买”。前段时间匡威也搞抽签，但是也是被大家一顿吐槽。因为鞋子也不是特别的版本或者联名，就是高帮的普通款，还要用这种方式来卖，大家不能接受。算是跟风抽签吧。

当然抽签也有一种走形式的抽签。简单来说就是店员内部消化了这些鞋子，然后又不想背负骂名，就搞了抽签。实际上这些鞋子已经被店员私吞了，所以搞一个走形式的抽签糊弄一下消费者。 毕竟是否中签的主动权都在卖家手里。


2.莆田鞋的营销与冲击
我们几乎在网络上的任何一个角落都能看到关于莆田鞋的文案，包括但不限于微博、贴吧、推特、淘宝、脸书。莆田鞋所表达的意思是：价格低廉，质量过硬，轻松过验。另一方面，有的正品鞋相比之下反而质量差、不耐穿、价格虚高。两相比较，莆田鞋成了大多数人的选择。其中最吸引人的部分就是过验。


检验的事会有专门的鉴定师来负责。鉴定方法有，看鞋子的中底走线，鞋盒上的钢印等等。当然，有的在鞋圈混了几十年的老玩家能够用直觉告诉你一双鞋的真假。

不过随着造假技术的精进，鉴定也变得越来越难了，很多鞋子它所用的科技或者说工艺都是很多年前的了。以目前“莆田系”的技术不难达到变假为真。“得物”应该算是国内目前最大的球鞋交易平台。但也有不少莆田鞋商号称在“得物”也有他们的鞋子，因为在鉴定这一层的关系被打通了。当时NIKE出了一款AJ1，在“得物”平台被全面下架了，因为那款AJ1大部分鞋子都是莆田的。至于这些假鞋被鉴定后如何处理，往往是不了了之。


3.小众文化的无奈

如果把球鞋圈分成十份的话，鞋贩子占两份，先锋鞋头占一份，剩下七份几乎都是“韭菜”。这部分人在买或者“冲”一双鞋的时候，可能只是单纯为颜值买单或者是因为它“贵”，很少人会去了解鞋子背后的故事。

站在一个纯消费者的视角下，我首先是无法理解一双仅仅是好看的鞋子可以卖到原价10倍、20倍的价格，甚至会觉得这些买鞋的人有点“智商不足”。鞋贩子带着丧心病狂的价格来了，“韭菜”带着鼓鼓的腰包去了，纯路人高亢地喊着：这就是球鞋文化？剩下真正对球鞋感兴趣、愿意去了解球鞋背后故事的爱好者在风中凌乱。


我认为这种疯狂的病态的局面的形成，很大程度上是因为球鞋作为一种商品让一些人尝到了甜头，球鞋带来的利润让这些人“趋之若鹜”。在这些人眼中，他们根本不在乎这个圈子的生态怎么样，他们只关心他们自己手中的鞋子能不能成为爆款，能不能卖钱。球鞋只不过是他们换个方式称呼人民币罢了。最后，真正的爱好者背着“韭菜”的名字，扛着路人的嘲讽，“至死不渝地爱着”。

1.先锋鞋头的拥护
讲完了球鞋圈的乱象，我们再来看看球鞋文化的正面力量。

先锋鞋头作为球鞋文化中流砥柱的这部分，为了和疯狂的二级市场做对抗。他们自发的组织了一些关于球鞋的分享会，义卖会等。在这些活动中他们分享自己与球鞋的故事与回忆，从如何结缘到为之努力。我之前参加了一个潮流展会Innersect，NIKE在其中也有自己的展位，请来了很多大咖讲讲自己对鞋的钟爱。 比如说上海ACU的创始人，大Z。他从普通的球鞋爱好者到后来为NIKE设计鞋子，有情怀，也励志，我认为这也是一个很正面的例子。


2.新的表达形式
在谈到新的表达形式时，我想分享两个很有新意的案例。球鞋文化不仅仅是讲故事、情怀那么简单，还有一批人用自己的方式来表达对球鞋文化的喜爱。


在我说第一个案例时，我首先要提到陶瓷。不知道大家听到陶瓷时，第一反应想到的是什么？我最初想到的是花瓶。但如果用陶瓷这种易碎的东西来做鞋会怎么样呢？我了解到，有一些陶瓷相关专业的学生，自己本身喜欢球鞋，又想充分发挥自己的专业技能，所以就诞生了传统与潮流的结合物——陶瓷球鞋。

虽然这些陶瓷制成的球鞋不能穿，只能停留在观赏层面。但我觉得这种想法能够开阔我们思路，而且这些“鞋子”的细节做得都很棒。


第二个案例是法国艺术家Michel Blazy以球鞋为基础制作的艺术作品：

我个人对这种艺术表达很感兴趣，认为很新奇。鞋子作为一种消耗品在地上摩擦、行走、直至终结，完成使命，而花花草草作为另一种生命形式从“坏掉的”、“死掉的”鞋子中，再次迸发出来。这种结合让人感受到一种奇妙的循环。当然，说它是新花盆也没错。

最后一部分，是关于我对球鞋文化的展望与感想。

第一我想表达的是，未来“人人有鞋穿”。我的意思是，这种球鞋的经济泡沫迟早会破灭掉。球鞋价格回归正常水平，二级市场不再疯狂。这就好像物极必反，理性的消费意识最终会让人思考高昂的价格背后自己到底在为什么买单，是朋友圈的点赞？别人眼中的羡慕？还是有着其真正的文化？


第二，我认为“名利皆可抛”。我希望大家能更多的关注鞋子背后的故事，音乐也好、人也好，那些因鞋结缘的一切都好，而不是价格，希望大家别再为虚荣心去穿或者买一双鞋。

比如说，我今天看到了一双很酷的Blazer，我就会去网上查阅相关的资料，了解到它是一双联名款，它的联名对象是一位特别的运动员。由此我了解了这位运动员以及她在比赛中发生的故事。穿一双鞋，如果仅仅是在满足自我的虚荣心之类，我觉得这双鞋很可怜。我看到柜台上被包裹得紧紧的用来卖的鞋，也会觉得它们很可怜。因为鞋是要下地的，而不是供着的。


最后我想引用我喜欢的一位球鞋产品经理说过的话来进行总结：“正因为球鞋文化的存在，因为它的多样，精彩和丰富，才有了被商业化的价值和空间。所以，我们不能因为仅仅接触了商业化延展后的球鞋文化，就完全否认这种文化本身的价值，或者说，就选择无视球鞋文化的自身或者本源，而仅仅是抓住商业化的部分一顿狠批。”

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庄主总结

一、 什么是球鞋文化
1.起源
从早期篮球鞋到成为朋克一族的青睐再到说唱歌手logo，球鞋文化渐渐兴起。
2.发展
与篮球运动和街头文化绑定在一起，进一步发展。

二、球鞋市场的不安与混乱
1. 心仪球鞋入手门槛高
抽签机制的不健全，鞋贩子炒作使得市场混乱。
2.“莆田鞋”的营销与冲击
二级市场价格虚高，“莆田系”文案的吸引。
3. 小众文化的无奈
圈内圈外人看法不一致，让真正爱好者处境尴尬。

三、正能量的涌入与推动
1.先锋鞋头的拥护
自发举行分享会，义卖会抵制鞋贩子。
2. 新的表达形式
案例分享：陶瓷球鞋、法国艺术家Michel Blazy。

四、球鞋文化的发展
1.热卖变热爱，人人有鞋穿
球鞋经济泡沫终将破灭，二级市场回归正常。
2.名利皆可抛，文化永长存
多关注球鞋文化本身，少一些虚荣诉求。

文字整理 : 张怀楷
审核 : Cherika Chen
版式设计：Alex Li

End

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